1 okt 2014

Har ni hört den förut

Reza Aslan läxar upp Bill Maher och CNN Monday om felaktiga generaliseringar om "muslimska länder", The Young Turks recenserar.

Ge förolämpningens gåva

Martin Rowson, brittisk satirtecknare, berättar om sitt yrke - att få andra att känna sig förolämpade. Han beskriver hantverket som en form av svartkonst, voodoo, där han tar kontroll över andra människors uttryck, deras "själ".
The purpose of satire, I believe, is to make a very simple point, to people how think there're better than you. People how think they can put themself in a position of authority over you. People how think they can deny you of your personal autonomy by posing their will on you: They, like you and me, shit and they will die. [...] They all shit, they will all die, therefore they have not right, the have not business, to seeking to impose their will on you and anybody else.
Rowson har kloka tanker om Muhammedkarikatyrerna (börjar 44:50).
I should only attack people more powerful than me. Now I am a white middle-aged middle-class man working for an english language newspaper - There are very few people on the planet that are more powerful than me.

Egyptens regim förtrycker icketroende

Öppen tråd (oktober)

Cthulhu av H. P. Lovecraft
En öppen tråd för att diskutera det som inte passar in i andra aktuella inlägg, men ändå hör hemma på Humanistbloggen.

Det kan vara tips från läsare om intressanta artiklar och händelser eller förslag på förbättringar eller klagomål på bloggen. Detta inlägg är publicerat som första inlägg i månaden, så det är lätt att hitta tillbaka till genom att söka i Bloggarkivet till högerspalten.

30 sep 2014

"Heliga Birgittas arm stulen från kyrka"

Bisarr nyhet från Expressen.
På måndagskvällen slog tjuvar till mot den förgyllda statyn av helgonet heliga Birgitta i den centralt belägna kyrkan vid Kungsträdgården - och fick med sig en arm.
– Kyrkan är nog väldigt angelägen om att få den tillbaka, säger Anderas Dahlin, stationsbefäl vid Norrmalmspolisen.
Vadå nog?

The police asks the public to be on their watch - the robbers are now armed.

Gudstjänst för det sekulära Sveriges riksdag - Från Nordegren & Epstein i P1

Ärkebiskop Antje Jackelén predikade i Storkyrkan inför riksdagens öppnande idag. Foto: TT
Ärkebiskop Antje Jackelén predikade i Storkyrkan inför riksdagens öppnande idag. Foto: TT
Gudstjänsten för den nyvalda riksdagen hölls idag i Storkyrkan. Men hur väl rimmar traditionen med gudstjänst för riksdagsledamöterna med Sverige som sekulärt samhälle? Samtal med riksdagsledamöterna Annika Eclund, Kristdemokraterna, och Morgan Johansson, Socialdemokraterna.

Religiös fanatism skapar ingen glädje

Jag har skrivit en debattartikel som publicerats i tidningen Dagen:
”Man gläds” skriver Göran Skytte i en gästkrönika (Dagen 21/9). Han syftar på den utveckling som beskrivs i en artikel i senaste numret av tidskriften Axess. Artikeln handlar om hur religionen tagit större plats i samhället, politiken och våra tankar de senaste decennierna. Men det är inte alla som delar Skyttes glädje. 
Låt oss se vilka exempel på religiöst inflytande som artikel tar upp. Den börjar med ”attentaten mot USA den 11 september 2001”, därefter följer: ”Irak håller nu på att slitas sönder av religiösa strider”, i Iran lovar en shiamuslimsk regim utplåna USA och Israel och ”I Afrika söder om Sahara pågår ett lågintensivt religiöst krig.” Här nämns i artikeln de islamska fundamentalistorganisationerna al-Shabab och Boko Haram, men inte deras kristna motsvarigheter; Herrens motståndsarmé och Anti-balaka. Vidare skrivs det om att pakistanska religiösa fanatiker planerar att ta över landets kärnvapen och att den israelsk-palestinska konflikten numera är starkt religiöst laddad. 
Foto: Chad Rachman
Skytte gläds för att ”sekulariseringsteoretikerna” hade fel och ”ingen kommer undan religionen”. Offren till den religiösa fanatism som redovisats ovan delar inte hans glädje. De hade gärna sett en annan utveckling.
Läs vidare i Dagen.

Sekulär högtid vid riksmötets öppnande idag kl 12.30!

Pressmeddelande från Humanisterna

För tredje året i rad inbjuds riksdagens ledamöter att delta i en ickereligiös högtid i samband med riksmötets öppnande.

Årets talare är Åsa Wikforss, professor i teoretisk filosofi vid Stockholms universitet, som kommer att tala om nyttan av rationellt tänkande och vikten av en ny upplysning i vår tid. Den sekulära högtiden är ett alternativ för de riksdags­leda­möter som inte vill delta i en religiös ceremoni.


Enligt traditionen sker ett upprop i kammaren och samtliga riksdagsledamöter och ministrar går därefter gemensamt till Storkyrkan för att delta i en gudstjänst, för att sedan återvända till riksdagshuset där öppningsceremonin fortsätter. För tredje året i rad finns ett alternativ till Storkyrkan. Några av ledamöterna kommer att avvika från den gemensamma promenaden och istället bege sig till den anrika restaurangen Den Gyldene Freden i Gamla Stan för att delta i en ickereligiös högtid.

- Det verkar som om allt fler riksdagsledamöter vill delta i högtiden, flera har redan meddelat att de återigen tänker välja vårt alternativ till gudstjänsten. Det här är ett tillfälle för dem att visa att de står för verklig mångfald, säger Christer Sturmark, ordförande i förbundet Humanisterna.
 

Syftet med sekulär högtid

Det är förbundet Humanisterna som arrangerar det sekulära alternativet vid riksmötets öppnande. Syftet är att erbjuda ett alternativ för dem som inte vill delta i en religiöst präglad ceremoni vid den demokratiskt valda riksdagens första sammankomst. Att delta i den sekulära högtiden är en möjlighet för alla riksdagsledamöter att visa att de på allvar respekterar separationen av kyrka och stat.
 

Filosofi, vetenskap och kultur


Huvudtalare är filosofiprofessorn Åsa Wikforss från Stockholms Universitet. Hon kommer att tala om vikten av rationellt tänkande och behovet av en ny upplysningstid i vår globala värld.

- Jag ser fram emot att få tala vid den sekulära högtiden vid riksmötet. Rationellt tänkande, filosofi och upplysning kan vara nyckeln till många av de problem vi brottas med både i Sverige och resten av världen. Detta blir fokus för mitt anförande, säger Åsa Wikforss.

Huvudinramningen för det ickereligiösa alternativet går alltså i upplysningens anda med fokus på filosofi, vetenskap och kultur.

Mer information:
Plats: Restaurang Den Gyldene Freden, Österlånggatan 51
Tid: tisdag 30 september, klockan 12.30
Arrangör: Förbundet Humanisterna

Presskontakt: Tor Löwkrantz – 0735 322 686,
tor.lowkrantz@humanisterna.se

Humanisternas ordförande;: Christer Sturmark – 0708 380 480
christer.sturmark@humanisterna.se

Internationella Blasfemidagen 2014

30 september är internationella blasfemidagen, ett initiativ av Center For Inquiry.

I Pakistan riskerar en brittisk medborgare dödsstraff för blasfemi. Den 70-årige mannen är psykiskt sjuk och skall ha hävdat att han är en profet sänd av Gud.

I Bangladesh har boken the Virus of Faith publicerats. Läs om hur författaren Avijit Roy dödshotades av islamister när boken uppmärksammades på en bokmässa i år.

I Maldiverna kommer framöver alla litteratur och poesi granskas så att den inte bryter mot islamska principer, lagen och social etikett.

I år är det 20 år sedan Taslima Nasrins bok Lajja (Skammen) kom ut i Bangladesh. Boken förbjöds och författarinnan fick fly till Sverige.
Teckning: Martin Rowson

Under tiden i Iran...

... har en man dömts till döden och avrättats för att han dristat sig att påstå att "Profeten Jonah överlevde inte på riktigt inuti valens mage."

De iranska "lärde" har uppenbarligen missat påbudet om att alla religiösa historier numera är metaforer. Kan man inte reda ut det här teologiska missförståndet på det där civiliserade europeiska kristna sättet?

Hur då, undrar ni? Ja, nu när kristendomen inte är i maktställning längre gäller "lärda" diskussioner med nedlåtande kommentarer riktade åt den som tolkar fel eller - Gud förbjude - läser texten. Men när man hade makten som islamisterna har i Iran? Bålbränning, inkvisition, tortyrkammare, husförhör och religionskrig. Glöm aldrig den historiska lärdom som vi faktiskt har om detta.

Idag bjuder Humanisterna för tredje året i rad in riksdagens ledamöter till en sekulär högtid i samband med riksmötets öppnande. Årets talare är Åsa Wikforss, professor i teoretisk filosofi vid Stockholms universitet, som kommer att tala om nyttan av rationellt tänkande och vikten av en ny upplysning i vår tid. Den sekulära högtiden är ett alternativ för de riksdagsledamöter som inte vill delta i en religiös ceremoni.

29 sep 2014

"Karen Armstrong, Do you support Secularism, or not?"

Stephen Law skriver ett öppet brev till Karen Armstrong med anledning av hennes artikel i the Guardian. Law förklarar vad Sekularism (med stort S) är, visar hur de som motsäger sig detta väljer att kritiserar en annan typ av sekularism och slutligen ber han Armstrong förtydliga sig om vad hon anser om Sekularism.
Dear Karen, 
In your recent Guardian article you suggest that: 
(i) religious conflicts often involve other, non-religious factors (that’s a fairly uncontroversial claim with which I can agree), 
(ii) the violence of Isis has ‘nothing to do with Islam’ (I consider this silly, but will let it pass), and, 
(iii) while secularism has been of ‘value’ to the West, it has a history of being oppressive and unjust, particularly towards the religious, producing a violent fundamentalist backlash. 
It’s that third and final claim that I’ll focus on here. In particular I’m concerned with your thought that, while the violence of Isis has ‘nothing at all’ to do with religion, it’s at least partly a product of an oppressive ‘secularism’. 
I’ll start by pointing out that whatever you might mean by ‘secularism’ it’s not what most of those who now self-identify as ‘secularists’ and who campaign under the banner of ‘secularism’ mean by that term. 
‘Secular’ has various meanings. When people say the West is becoming ‘more secular’ they often just mean the West is less religious than it used to be. On this use, ‘secular’ means ‘not religious’.
However, political ‘secularism’ is something else. Contemporary political secularists are concerned with religious neutrality. They want the state to be neutral on matters of religion. They want church/state separation. They believe the state should not endorse one religion over another, or endorse religion over atheism, or indeed endorse atheism over religion. They suppose the state should not fund religious schools, or automatically put religious people into positions of political power (any more than the state should be doing this for atheists). 
This secular neutrality extends to the law. There should not be one law for the religious and another for everyone else. Secularists say, ‘One law for all’.
Läs vidare hos CFI.

Podcasten Radio Houdi #99 – Radio Houdi böjer sig



Nytt avsnitt av Radio Houdi. Denna gång böjer sig John och Anders för Uri Gellers krafter.

Fysikern Stephen Hawkin böjer universum och har äntligen gått ut med att han är ateist. Yankees kapten Derek Jeter avslutar sin basebollkarriär och går ut med stil som märks över hela idrottsintresserade USA. Och Uri Geller böjer iPhone 6 med tankens kraft (!).
Detta är bara början i detta böjda avsnitt av Radio Houdi.
Det handlar om semesterbilder man tvingas se, Hasse Wallman, Emma Watson, Pink Floyd, diskussioner om humanister vs. kristna, Riksdagens öppnande i kyrkan och Humanisternas alternativ, Pink Floyds nya platta.

Som grädde på moset berättar vårt psychic medium – Karsten Torebjer – hur man avgör om ett självpåstått medium är äkta eller inte (!).

Som vanligt ett fullmatat avsnitt av världens bästa podcast (med namnet Radio Houdi).

"Ateister har en bokstavstroende tolkning av religion"

Nassim Nicholas Taleb, författaren mest känd för den inflytelserika boken The Black Svan (Den svarta svanen), använder twitter för att göra ett kategoriska uttalanden om ateister. En slutsats i hans bok är att ovanliga och osannolika händelser är vanligare än vi tror, verkligheten är mer oförutsägbar och mer komplicerad än vi tror. Det kan därför vara bra att uttrycka viss osäkerhet och inte vara så kategorisk, även om ateister.

Svarta svanar används flitigt som ett exempel på varför induktion är en mindre bra metod vid kunskapssökande. Även om alla svanar du sett är vita, så skall kan du inte med säkerhet säga att nästa svan du ser också är vit. Den kan vara svart. Hur är det med ateister? Även om alla ateister Taleb mött tolkar religiösa texter bokstavligt, kan han dra slutsatsen att alla gör det?


Bibelns råd om hur man ska behandla invandrare


För galet för att vara sant? Nej då, slå upp det i Bibeln själva så får ni se. Bilden här ovanför är från Jakob Ståhles bok Tokiga Bibelord - ett julklappstips! Men i sitt sammanhang är versen förstås ett uttryck för kärlek. Eller inte - beroende på tolkningstradition.

28 sep 2014

Under tiden på Seglora Smedja...

...argumenterar man för att vi bör "positivt begrunda det etiska innehållet i “Stora jihad”". Jo, det står faktiskt "positivt begrunda", något som man får förmoda skiljer sig på ett avgörande sätt från att bara begrunda sådär i största allmänhet. Och visst, att bara se det positiva kan väl vara ett sätt att komma förbi problemet att begreppet "jihad" svärtats ner lite av rörelser som folkmördar, dekapiterar, våldtar och tar slavar. Det blir lite som att positivt begrunda "arier". Från början var ordet harmlöst, men nu? Inte så mycket.

Som exempel på hur man positivt begrundar det stötande funderar Seglora på annat ställe över Romarbrevets trettonde kapitel. För er som inte har Bibelverserna memorerade börjar kapitlet så här:
Varje människa skall underordna sig all den överhet hon har över sig. Ty det finns ingen överhet som inte är av Gud, och den som finns är förordnad av honom. De som motsätter sig överheten gör därför motstånd mot Guds ordning, och de som gör motstånd drar straff över sig själva. De styrande är inget hot mot goda gärningar, men mot onda. Vill du slippa känna fruktan för överheten, gör då det goda, och den skall berömma dig; den står ju i Guds tjänst för att du skall kunna nå det goda. Men gör du det onda, känn då fruktan. Det är inte för inte som överheten bär sitt svärd; den står ju i Guds tjänst som hämnare, för att vreden skall drabba den som gör det onda.
Därför är det nödvändigt att underordna sig, inte bara för vredens skull utan också i insikt om vad som är riktigt.
Slutsatsen hos Seglora blir att den lutherska ortodoxin sammanfattat vad Paulus vill säga på ett dåligt sätt. Det kan ju givetvis inte egentligen stå att man ska underordna sig makten. Gud är ju egentligen kärlek - basta! Man menar därför att en bättre sammanfattning av Paulus syn på överheten är denna: Han är inte farlig, bara man är varlig. Men man kan dock, men man kan dock, aldrig honom tro.

Jo, faktiskt.

Praktiskt nog för nyfikna innehåller Bibeln parallellhänvisningar ifall man undrar om budskapet i boken verkligen är "underordna er makten".
Ords 8:15 Ge­nom mig re­ge­rar kung­ar och ski­par härs­ka­re rätt,
Vish 6:3 Det är Her­ren som har gett er väldet, er makt kom­mer från den Högs­te; han skall pröva era gärning­ar och grans­ka era be­slut.
Joh 19:11 Je­sus sva­ra­de: ”Du skul­le in­te ha någon makt över mig om du in­te ha­de fått den från ovan. Därför har den som överlämna­de mig åt dig större skuld.”
Tit 3:1 Påminn dem om att de skall un­der­ord­na sig och ly­da makt­ha­va­re och myn­dig­he­ter och all­tid va­ra be­red­da att göra det som är gott.
1 Pet 2:13-17 Un­der­ord­na er för Her­rens skull all samhälls­ord­ning, det må va­ra kej­sa­ren, som har den högs­ta mak­ten, el­ler ståthållar­na, som är sända av ho­nom för att straf­fa dem som gör det on­da och belöna dem som gör det go­da. Ty sådan är Guds vil­ja: ge­nom att göra det go­da skall ni tys­ta mun­nen på de okun­ni­ga och tanklösa. Var fria människor, men miss­bru­ka in­te er fri­het till att göra det on­da, ut­an var tjäna­re åt Gud. Hed­ra al­la, äls­ka era tros­bröder, fruk­ta Gud och ära kej­sa­ren.
Kontext måste vara jobbigt för den "friare" texttolkningen.

Det är därför kanske inte så konstigt att riksdagsledamöterna går till gudstjänst vid Riksmötets öppnande. Var annars håller man en bok för helig vari man kan få läsa att man har gudomlig sanktion för sitt regerande?

Fast sätter man alla dessa bibelverser i sin egentliga kontext är de egentligen ett kodat recept på potatissoppa. Jag ber om ursäkt för mitt primitiva innantilläsande och o-lärda kontextualiserande. I teologins värld är inget vad det verkar, inte ens metaforerna.

El Salvadors recept för misslyckande #MyBodyMyRights


Det är hög tid att avskaffa El Salvadors abortförbud. Stöd Amnestys kampanj.

Religionsfrihetens utmaningar

En halvtimme som på ett bra sätt fångar in behovet av religionsfrihet och problemet med religionsfrihet.

Heiner Bielefeldt (UN Special Rapporteur on Freedom of Religion or Belief) berättar om vad religionsfrihet är och dess relation till andra rättigheter. Pavan Dhaliwal (Head of Public Affairs, British Humanist Association) och Pierre-Arnaud Perrouty (Executive Director, European Humanist Federation) tar upp problemet med de framför allt kristna lobbyistgrupper som försöker skaffa religiösa vissa privilegier med religionsfrihet som argument.

En hjärtknipande historia



Se filmen på egen risk - den är känslosam. Vetenskapen har gjort detta möjligt. Glöm inte att anmäla er till donationsregistret.

27 sep 2014

Hur kan moraliska stammar samarbeta?

Joshua Greene har skrivit boken Moral Tribes: Emotion, Reason, and the Gap Between Us and Them. Det är ett försök att ur psykologiskt perspektiv förklara moral och han hänger upp den på Kahnemans två system för att tänka snabbt (intuition) och tänka långsamt. Enligt Greene finns det en analogi till allmänningarnas tragedi - Den intuitiva moralens dilemma, detta sker när olika grupper, som utvecklat olika system av intuitiv moral, skall samarbeta. För att lösa detta behövs ett överordnat moralsystem. Greenes lösning på detta är utilitarism.

Thomas Nagel har skrivit en omfattande och delvis kritisk recension av boken. Senare i år kommer boken på svenska: Vi och dom.

Sam Harris: The Self is an Illusion

26 sep 2014

"Det talas tyst om världens största brott mot mänskligheten idag"

Den 20 september genomförde 20 organisationer tillsammans en manifestation på Sergels torg i Stockholm, i solidaritet med de ezidiska kvinnor och barn som bortrövats i Irak och Syrien av den islamiska terrororganisationen som kallar sig Islamiska staten. Humanisterna var en av arrangörerna och Christer Sturmark talade vid manifestationen. Hans tal finns att läsa i sin helhet på humanisterna.se.
Minns ni apartheidregimen i Sydafrika? Minns ni alla protester mot apartheid under 80-talet? Världen protesterade mot uppdelning av människor. I Sverige bojkottade vi Sydafrika. Vi ordnade artistgalor och manifestationer, där så gott som alla deltog. På ANC-galan 1985 stod statsminister Olof Palme, inför ett jublande folkhav, sida vid sida med Ulf Lundell. Enigheten var total. 
Idag förekommer apartheid världen runt. Inte i form av en uppdelning i första hand mellan vita och svarta, utan mellan män och kvinnor. Kvinnor behandlas som andra klassens medborgare i många länder, som djur i en del andra. Ofta dödas de, inte för att de begått ett brott utan för att de är kvinnor.
Läs vidare.

Den amerikanska vetenskapliga debatten når nya bottennivåer



Hur tröstlös den vetenskapliga debatten måste kännas i USA illustreras bra av det här klippet från the Daily Show som innehåller diskussioner från det amerikanska representanthusets vetenskapskommitté (United States House Committee on Science, Space and Technology). Fler än 300 000 demonstranter vandrade nyligen New Yorks gator som en uppmaning till världens ledare att ta tag i klimatfrågan. Samtidigt i vetenskapskommittén? Bottenlös okunskap, medvetna lögner och köpta delegater. Och detta i landet som har världens främsta vetenskapliga kompetens samlad inom sina gränser. Något är ruttet...

25 sep 2014

Yttrandefrihet och frihet i sig

A.C. Grayling var en av huvudtalarna vid World Humanist Congress i Oxford i augusti. Hans tal handlade om yttrandefrihet, ett av kongressens teman, och dess värde.
"Freedom of expression is the route by which human intelligence can seek the best and do the best in our world." 
"[I agree with] the lack of protection for expression that constitutes hate speech [...] I also agree that there might be very inflammable circumstances in a society, in a world, where for a specific reason and a limited amout of time we might be asked to reserve our opions, for a while. But any blanket censorship of expression is inimical to human flourshing overall and to the possibility of good and progressive society."

"Har religion skulden till krig?"

Religion är "inte den enda eller den viktigaste faktorn" till krig, säger Karen Armstrong. Men, "religion är ofta av en faktorerna och ibland den mest betydande faktorn", säger Peter Tatchell.

I detta sammanhang är dock den viktigast lärdomen av historien att religion på inte lyckats förhindra krig i allmänhet. Trots allt tal om "ickevåld", "människovärde",  "kärlek" och "fredens religion". Lika så är det ett faktum att religiösa förespråkare för fred inte varit speciellt framgångsrika med att övertyga de trosfränder som tillgriper våld.

När vi listar faktorer som skapar fred och förhindrar krig, så finns inte religion bland dessa.

Sekulär högtid vid riksmötets öppnande

Pressmeddelande från Humanisterna

25 september 2014

Sekulär högtid vid riksmötets öppnande

För tredje året i rad inbjuds riksdagens ledamöter att delta i en ickereligiös högtid i samband med riksmötets öppnande. Årets talare är Åsa Wikforss, professor i teoretisk filosofi vid Stockholms universitet, som kommer att tala om nyttan av rationellt tänkande och vikten av en ny upplysning i vår tid. Den sekulära högtiden är ett alternativ för de riksdags­leda­möter som inte vill delta i en religiös ceremoni.

Enligt traditionen sker ett upprop i kammaren och samtliga riksdagsledamöter och ministrar går därefter gemensamt till Storkyrkan för att delta i en gudstjänst, för att sedan återvända till riksdagshuset där öppningsceremonin fortsätter. För tredje året i rad finns ett alternativ till Storkyrkan. Några av ledamöterna kommer att avvika från den gemensamma promenaden och istället bege sig till den anrika restaurangen Den Gyldene Freden i Gamla Stan för att delta i en ickereligiös högtid.

- Det verkar som om allt fler riksdagsledamöter vill delta i högtiden, flera har redan meddelat att de återigen tänker välja vårt alternativ till gudstjänsten. Det här är ett tillfälle för dem att visa att de står för verklig mångfald, säger Christer Sturmark, ordförande i förbundet Humanisterna.
 

Syftet med sekulär högtid

Det är förbundet Humanisterna som arrangerar det sekulära alternativet vid riksmötets öppnande. Syftet är att erbjuda ett alternativ för dem som inte vill delta i en religiöst präglad ceremoni vid den demokratiskt valda riksdagens första sammankomst. Att delta i den sekulära högtiden är en möjlighet för alla riksdagsledamöter att visa att de på allvar respekterar separationen av kyrka och stat.
 

Filosofi, vetenskap och kultur

Huvudtalare är filosofiprofessorn Åsa Wikforss från Stockholms Universitet. Hon kommer att tala om vikten av rationellt tänkande och behovet av en ny upplysningstid i vår globala värld.

- Jag ser fram emot att få tala vid den sekulära högtiden vid riksmötet. Rationellt tänkande, filosofi och upplysning kan vara nyckeln till många av de problem vi brottas med både i Sverige och resten av världen. Detta blir fokus för mitt anförande, säger Åsa Wikforss.

Huvudinramningen för det ickereligiösa alternativet går alltså i upplysningens anda med fokus på filosofi, vetenskap och kultur.

Mer information:
Plats: Restaurang Den Gyldene Freden, Österlånggatan 51
Tid: tisdag 30 september, klockan 12.30
Arrangör: Förbundet Humanisterna

Presskontakt: Tor Löwkrantz – 0735 322 686,
tor.lowkrantz@humanisterna.se

Humanisternas ordförande;: Christer Sturmark – 0708 380 480
christer.sturmark@humanisterna.se

KOMMANDE EVENEMANG

Här kan du se kommande evenemang som arrangeras av Humanisterna. 

OM HUMANISTERNA

Humanisterna värnar om det sekulära samhället och åtskillnaden mellan religion och politik. Vi strävar efter att de mänskliga rättigheterna skall vara överordnade religiösa dogmer, normer och värderingar
Följ oss på Twitter | Vän på Facebook | Vidarebefordra till en vän 
               

24 sep 2014

Vad tror Stephen Hawking om Gud?

Hawking har tidigare varit lite otydlig i frågan, men de senaste åren har han blivit tydligare och tydligare. Och efter en intervju i El Mundo är det kristallklart:
"Before we understand science, it is natural to believe that God created the universe. But now science offers a more convincing explanation. What I meant by 'we would know the mind of God' is, we would know everything that God would know, if there were a God, which there isn't. I'm an atheist." - Stephen Hawking

"Lär av historien – så vrids vapnen ur händerna på SD"

Bo Rothstein, professor i statsvetenskap vid Göteborgs universitet, analyserar i GP frågan om hur man kommer till rätta med Sverigedemokraterna genom att se hur Socialdemokraterna kom till rätta med högerextremismen i Sverige under mellankrigstiden.
Finns det något man kan lära av historien här? Svaret är ja. Förra gången toleransen och demokratin hotades i Europa var som bekant under mellankrigstiden. I Tyskland, Österrike, Spanien och Italien krossades demokratin under fascism och nazism. Men i Sverige och de andra skandinaviska länderna blev det precis tvärtom, här lyckades demokratin överleva och socialdemokratin ta kommandot och uppnå en politisk hegemoni som kom att vara under flera årtionden. Vad var skillnaden, varför gick det så olika, vad finns att lära?
Mitt svar på den frågan är att den skandinaviska socialdemokratin lyckades stoppa högerextremismen, säkra demokratin och vinna politisk hegemoni genom att faktiskt erkänna och komma med fungerande lösningar på ett antal problem som under lång tid innan varit tabu inom stora delar av det egna partiet. Detta krävde ett enormt politiskt mod av dåtiden politiska ledare men med detta slet man också vapnen ur händerna på högerextremismen.
Efter den grundanalysen med påföljande exempel lämnar han faktiska förslag på åtgärder för nutiden.
Det som säkrade demokratin i vår del av världen var att socialdemokratin delvis tillsammans med dåvarande Bondeförbundet kunde presentera egna radikala lösningar vilket gjorde att man lyckades avväpna extremhögern.
Vad skulle en sådan politik kunna bestå av i dag? Här är några idéer:
* Stäng ner de religiösa friskolorna eftersom de till sin natur ökar segregationen och dessutom strider mot grundlagens krav om ”opartiskhet och saklighet” vid fullgörande av offentliga uppgifter.
* Öka radikalt sysselsättningsgraden genom att med mycket omfattande skattesubventioner sänka lönekostnaderna för de som under lång tid varit arbetslösa.
* Använd de mycket omfattande arbetskraftsbehoven inom den offentliga sektorn för att sysselsätta de som inte kan få arbete på annat sätt. Eftersom dessa personer ändå måste försörjas är det bättre att de gör produktiv nytta inom till exempel vård- och omsorgssektorn.
* Inför absolut nolltolerans mot varje form av hedersrelaterat våld och förtryck. Stäng ner alla bidrag till alla religiösa och kulturella organisationer som inte står på demokratins och jämställdhetens grund.
* Inför krav på grundkunskaper i svenska språket för medborgarskap. Man kan inte vara ”med-borgare” i ett land om man inte kan kommunicera med merparten ”med-borgare”.
Åtgärder som dessa är inte att gå Sverigedemokraterna till mötes utan att vrida frågan om integration/segregation ur deras händer genom att vi står upp för den svenska demokratins grundprincip om alla människors lika värde.
Det här är förmodligen den mest konstruktiva analysen hittills. Jag håller dock inte med om alla förslag - varför ska till exempel någons anhöriginvandrade 90-åriga farmor gå miste om sitt medborgarskap för att hon inte orkar lära sig språket? Men Rothstein visar vilken diskussion vi måste föra. Konstruktiva förslag på reella problem.

Självklart bör Mattias Irving frias

Mattias Irving från blogg-grannen Seglora Smedja ställs idag inför rätta för att ha sjungit psalmer och för att ha varit ohörsam mot ordningsmakten. Eller rättare sagt, det är svårt att tänka sig att han står inför rätta för psalmsången, utan det handlar enbart om ohörsamheten. Det Irving gjort är helt enkelt att ha stört en nazistdemonstration.

Får man det?

Rent formellt är förstås svaret nej - i Sverige har alla människor rätt att demonstrera och höras, även nazister. Rent moraliskt är förstås svaret ja - vi vet väldigt väl vad som händer i nazistiska regimer. Eller i alla fall i den enda nazistiska regim som provats; den ledde till folkmord och världskrig. Det är svårt att frikänna nazismen ifrån detta. Det ingår i nazismens själva idé-kärna att människor är olika värda, har olika rättigheter och därmed kan behandlas olika. Nazismens förverkligande heter Auschwitz.

Är det inte därför egentligen allas vår skyldighet att försöka hindra nazister från att framföra sitt budskap? Irving tog striden åt oss och bör ha vår beundran, inte en fängelsedom. Eller som han själv formulerar det:
Som demokrater förväntas vi ironiskt nog vara lika disciplinerade i vår åtlydnad av lagarna som nazisterna någonsin var.
Allt vad vi vet om förintelsen kan sammanfattas i följande mening: Det får aldrig ske igen. Nu står jag inför rätta, inte för att som Eichmann ha deltagit i den byråkrati som gjort förintelsen möjlig, utan för att jag tvärtom har försökt att tänka själv och skilja rätt från fel. Det borde ligga i hela samhällets intresse att frikänna mig.
Det borde det absolut.
___________________________
(Blanda nu inte ihop nazisterna med SD - det är inte synonyma organisationer.)

Evo-devo - vad är det?



Ett väldigt het forskningsfält inom biologin är evo-devo, eller Evolutionary Developmental Biology, som är det långa namnet. I den här korta filmsnutten berättar en forskare på området om ämnet.

23 sep 2014

Emma Watsons FN-tal om feminism



Om ni har missat att Emma Watson hållit tal om feminism i FN (hon är Good Will-ambassadör för kvinnors rättigheter) så har ni det här. Känslosamt, engagerat och sevärt.
 
Religion Blogg listad på Bloggtoppen.se