30 sep. 2016

Internationella blasfemidagen

Igår dömdes 17-åriga Amos Yee till 38 dagars fängelse för att ha "sårat religiösa känslor". Yee har på Facebook avsiktligen postat videor och kommentarer som är kritiska till kristendomen och islam. Den singaporianska domaren förklarade att detta kan störa den allmänna ordningen i samhället. [BBC]

Vid rättegången erkände Yee sig skyldig och att hans motiv var att såra muslimska känslor. Han dömdes även 2015 för ett liknande brott då han publicerade en nedvärderande video av en då nyligen avliden före detta premiärminister i Singapore och liknade honom med en makthungrande Jesus.

Uppenbarligen vill Amos Yee provocera och han känner till lagen. Hans absolutistiska syn på yttrandefrihet är orimligt, se videon nedan. Uppmaning till brott, i Yees extremfall massmord på kristna, ska inte som Yee anser skyddas av yttrandefriheten.

Ändå är det orättfärdigt att fängsla Yee utifrån blasfemilagstiftning. Både de som förespråkar att blasfemi ska vara straffbart och de som förespråkar en absolut yttrandefrihet har fel.

Idag är de internationella blasfemidagen. Var glad att ni lever i ett land där ni kan kritisera, till och med förolämpa religiösa idéer utan att åka i fängelse. Blasfemilagar finns i en lång rad länder, i nio länder är det maximala straffen döden.

Secular Rescue - Saving Freedom Saving Lives

29 sep. 2016

"Ingenting"

Lyssna på Bengt Sändh sjunga om livet efter detta.

Religionsvetarmöte på Södertörn



Idag är jag på religionsvetarmöte på Södertörns högskola. Här ska man avhandla frågor som "Hur definierar vi Islamism?", "Var går gränsen mellan religion och mänskliga rättigheter?", "Vilket förklaringsvärde har religion i radikaliseringsprocesser?" och "Är sekulariseringen en myt?" Religionsvetarna hanterar väl det faktum att deras ämne hamnat i samhällsdebattens centrum.

Däremot undrar jag lite över Södertörns högskolas slogan. Den verkar inte riktigt genomtänkt. Eller så är den det, om man ser verkligheten med andra ögon.

28 sep. 2016

Nytt avsnitt! ute: #180 – Radio Houdi betalar tv-avgift


radiohoudi-180-rubrik
Nytt avsnitt av podcasten du kan somna till!
John och Anders gör sista avsnittet innan liveinspelningen av Radio Houdi den 12 oktober.
Några saker som diskuteras är Prince hedras i konsert, ateistkampanj som får danskarna att fly kyrkan. Hur går man ur kyrkan på 10 sekunder? The Vikings och asagudar, tv-avgiften, nya budgeten, Det Okända fälls av Granskningsnämnden, Terry Jones och Monty Python, Commodore 64, kvantfysiken i nyandligheten.
Veckans Klappträ och Radio Houdi Rekommenderar hinner vi med innan John och Anders knäpper av mikrofonerna.

Debatt: Behövs det mer eller mindre religion i samhället?

På bokmässan debatterade teologen Joel Halldorf och journalisten Andreas Ekström.

Hillelskolan är inte en friskola med konfessionell inriktning

I samband med en debatt i förra veckan startade en diskussion om den judiska Hillelskolan i Stockholm var en religiös friskola. Så är inte fallet. Skolan är hos Skolverket registrerad som en allmän skola - med judisk profil. Formellt sett är den således inte klassad som konfessionell.

Ändå är det lätt att få den uppfattningen, då felaktigheten frekvent sprids av trovärdiga källor:

  • 12 september i år skrev Birgitta Ohlsson en replik på Liberalernas utspel att inga nya konfessionella friskolor skulle tillåtas. Ohlsson skrev då att det är fel att straffa Hillelskolan för att andra konfessionella skolor missköter sig.
  • När Stockholms stad på sin hemsida informerar om Hillelskolan skriver de: "Inriktningar Konfessionella".
  • I januari 2015 levererades rapporten Trossamfundens sociala insatser till regeringen. Den är författad av forskare Ulrika Svalfors och professor Anders Bäckström, vid Uppsala universitet. I rapporten ingår Hillelskolan i förteckningen över de 66 konfessionella grundskolor som fanns i Sverige 2014.

Att Hillelskolan inte klassas som konfessionell, men av många uppfattas som en sådan gör debatten om religiösa friskolor komplicerad. Ingår skolan bland de som kritikerna av religiösa friskolor vill förbjuda eller inte? Vad är det i som sker i de religiösa friskolorna man vill få bort?

En hållning är att det är konfession i dess grundbetydelse, det vill säga trosbekännelse, man vill förbjuda. Alltså att skolan bekänner sig till en viss troslära. Skolan ska då inte arrangera t.ex. morgonbön eller gudstjänster.

Men det är i så fall tillåtet med en (sekulär) kulturell inriktning, t.ex. en judisk. Då kan skolan specialisera sig på en viss kulturell tradition med dess språk och litteratur, men också ha lov och ett schema i övrigt som överensstämmer med den kulturens högtider.

Att tillåta detta är rimligt med tanke på att den kommunala svenska skolan är anpassade till den traditionellt kristna och idag huvudsakligen sekulära kulturen i Sverige som har lov vid påsk (uppkallad efter den judiska högtiden Pesach) och jul (uppkallad efter en fornnordisk högtid).

Ännu bättre vore det dock med en gemensam skola där elever kan leva i enlighet med sin egna traditioner och sin egen identitet, med en stor frihetsgrad. Vissa elever är då lediga för att fira pesach, andra för att fira påsk eller eid al-fitr eller världshumanistdagen. Andra tar ledigt för att delta i den årliga dataspelsmässan. I en sådan skola skulle verklig pluralism råda. Vi skulle lära oss av varandra och se likheter i olikheten.

26 sep. 2016

Ska religiösa friskolor förbjudas?

Religiösa friskolor debatterades hos arbetarrörelsens tankesmedja Tiden. I panelen stod Daniel Färm, styrelseledamot i Humanisterna, och Thomas Strand, styrelseledamot Socialdemokrater för tro och solidaritet. Se nedan eller på SVT Play.

Den filosofiska klyftan

Filosoferna Hans Ruin och Torbjörn Tännsjö är gravt oense. Kontinental eller analytisk filosofi, det är frågan. Underhållande.

"Voltaire" 2.0

25 sep. 2016

Mördad för att ha skämtat om ISIS

Den kristna författaren Nahid Hattar mördades i dag utanför en domstol i Amman, Jordanien. Hattar var på väg till en rättegång där han stod åtalad för att ha skymfat islam.

Det han gjort var att i augusti posta en satirteckning på Facebbok som gjorde sig lustig över ISIS-krigare som blivit martyrer, och deras syn på paradiset och Allah. Se bilderna nedan.

Rättegången och mordet är ännu ett exempel på hur blasfemiförbud används av islamistiska extremister för att tysta kritik mot deras maktanspråk och idiotiska idéer.

Ursprunglig bild
Engelsk text

Gränsen mellan religionskritik och rasism

Björn Wiman skriver i dagens DN Kultur:
Men att man förstår religionens kraft i människors liv är inte detsamma som att ge frikort åt dess politiska maktanspråk – den totalitära religiösa fundamentalismen måste bemötas med samma kraft som den högerextrema fascism som gärna paraderar som dess huvudmotståndare, men som i själva verket är dess djupaste ideologiska själsfrände. 
Egentligen är saken mycket enkel. Gränsen mellan religionskritik och rasism måste hållas. Kritik av de olika tankevärldar och symbolgestalter som vissa troende – muslimer, kristna, hinduer eller judar – vill fridlysa som heliga är okej, kollektiviserande utsagor om människor eller folkgrupper är det inte. 
Problemet är bara att denna egentligen helt självklara gräns i dag upplevs som så laddad att många inte ens vågar närma sig den rena religionskritiken. Detta i sin tur leder till en falsk respekt för religionen – och en nedvärdering av det verkligt värdefulla med tanken på mångkultur.
Det är intressant att Wiman inleder sin text med Lars Vilks och "Muhammed som rondellhund". Ingen annan tolkning, än att denna text är ett stöd av Vilks tekning som religionskritik, är möjligt. Teckningen är kritik av politiska maktanspråk inom islam, vilka strävar efter att förbjuda avbildning av Profeten.

Det är också intressant att teologen Mohammad Fazlashemis resonemang tas upp i texten. Han "hävdar den oinskränkta rätten att angripa islam och dess symboler, men också understryker att det i vårt samhälle finns en ensidig bild av muslimer – ett slags förväntan att de ska bli kollektivt kränkta".

Det är nu hög tid att alla de icke-muslimer som högljutt kritiserat Vilks rondellhund och annan ren islamkritik att ändra taktik. De gör gemensam sak med de som vill ge politisk islam makt över samhället och det skadar genom detta många muslimer som lever i det svenska samhället och inte vill förtryckas av islamism. Det som "bara gäspar och går vidare" när de ser en enligt dem fånig teckning.

Förföljda förortsfeminister

Sakine Madon skrev i fredags en krönika om att möten mot hederskultur och för feminism trakasseras när de hålls i Stockholms förorter:
På senare år har kvinnor vittnat om att män i deras bostadsområden kräver att de ska täcka sig och inte vara utomhus. De som är emot jämställdhet känner sig hotade av feminism. Det borde vara en självklarhet att man ska kunna hålla möten om jämställdhet utan att arrangörerna hotas och trakasseras. 
Tyvärr är det inte det.
Amineh Kakabaveh ordförande i organisationen "Varken hora eller kuvad", riksdagsledamot (V) och styrelseledamot i Humanisterna intevjuas nedan om problemet i Hildebrandt & Madon.

24 sep. 2016

"Sluta vara så säkra om vår lättkränkthet"

Andrev Walden skriver i Aftonbladet bra och reflekterande om en av vår tids plågor: Alla de som klagar på vår tids lättkränkthet.
Vi måste hämta andan i den här frågan och åtminstone umgås med tanken på att ”vår lättkränkta samtid” kanske bara är en spökkänsla. Som ohjälpligt infinner sig i en modern demokrati där bruset stiger. För att vi plötsligt fått många fler verktyg och arenor för våra omedelbara känslor - och dessutom måste­ trängas med en massa versioner av oss själva som brukade sakna röst. 
Idén om lättkränkthetens tidevarv är ju också lite av ett självspelande piano eftersom helt olika röster kan hämta behändiga poänger i den. Auktoritära som bekymrar sig över normupplösningen kan söka stöd i bilden av daltade skolungdomars skenande lättkränkthet medan liberalen som bekymrar sig för den stora staten kan ta sikte på den curlade medborgaren. Antirasisterna ser lättkränkta ”sverigevänner” som ser lättkränkta minoriteter och kanske även några lättkränkta feminister som i sin tur ser lättkränkta herrar och så vidare ... 
Ja, ni fattar. Det självspelande pianot. Bruset. Spökkänslan.Alla förefaller mer lättkränkta. Men det kanske bara är samma gamla värld som låter annorlunda. För att alla hörs.
Läs hela krönikan: "Sluta vara så säkra om vår lättkränkthet"

Made by Sweden?

Kungliga biblioteket och Kulturrådet arrangerade ett samtal om tryck- och yttrandefrihet under årets bokmässa. Se panelsamtalet på UR Play: Made by Sweden?
Ett panelsamtal om hur svenskt debattklimat och svensk öppenhet sett ut historiskt och vilka möjligheter och hot står vi inför. 1766 infördes offentlighetsprincipen tillsammans med Sveriges första tryckfrihetsförordning. Båda beskrivs ofta som världsunika, men stämmer detta? 
Medverkande: Hans-Gunnar Axberger, professor i konstitutionell rätt, Mohammad Fazlhashemi professor i islamisk teologi och filosofi, Cecilia Rosengren, docent i idéhistoria, och Folke Tersman, professor i filosofi. Moderatorer: Henrik Berggren, Lotta Gröning och Jonas Nordin. Inspelat på Bokmässan i Göteborg den 22 september 2016.

23 sep. 2016

Religionsfrihet - frihet från eller till religion?

När barns religionsfrihet och religiösa friskolor diskuteras blir det lätt hett. Dessa ämnen tog stor plats i detta panelsamtal om religionsfrihet på S:ta Katharina Stiftelsen.

I panelen sitter: Philip Geister, Ute Steyer, Awad Olwan och Christer Sturmark.

En skola som diskuteras som exempel är Hillelskolan i Stockholm. Skolan är inte en skola med konfessionell inriktning (fast många tror detta), utan hos Skolverket registrerad som en allmän skola, med judisk profil. [Uppdaterat 27/9]

Det vore intressant om någon förespråkare för religiösa berättade vad som sker i dessa skolor, som inte är tillåtet i vanliga friskolor.

22 sep. 2016

Boksläpp: Varför finns religion?

Idag begår jag debut som religionsforskare då boken Varför finns religion? (Molin & Sorgenfrei förlag) släpps under bokmässan. Boken är redigerad av David Thurfjell (professor i religionsvetenskap vid Södertörns högskola) och innehåller nio kapitel med svar ur olika perspektiv, varpå David skjuter hela projektet i sank genom att påpeka alla problem som finns med med begreppet "religion".

Själv försökte jag gå runt problemen David tar upp genom att skriva om olika aspekter av det som brukar inkluderas när man pratar om religion, något även andra som bidrog gjorde. David har dock en viktig poäng i sitt kritiska kapitel, men även övriga kapitel är förstås läsvärda. Snart i en bokhandel nära dig.

1. Varför finns religion? Evolutionsbiologiska svar
Patrik Lindenfors
2. Varför finns religion? Kognitionspsykologiska svar
Jonas Svensson
3. Varför finns religion? Nationalekonomiska svar
Niklas Bengtsson
4. Varför finns religion? Sociologiska svar
Jörgen Straarup
5. Varför finns religion? Psykoanalytiska svar
Göran Ståhle
6. Varför finns religion? Maktteoretiska svar
Anna Lydia Svalastog
7. Varför finns religion? Coping-teoretiska svar
MarieAnne Ekedahl
8. Varför finns religion? Fundamentalteologiska svar
Ulf Jonsson
9. Varför finns religion? Existensfilosofiska svar
Willy Pfändtner
10. Religion finns inte: Svar från kritisk religionsteori
David Thurfjell

"De vita hjälmarna" får 2016 års Right Livelihood-pris


Från Dagens Nyheter:
Nätverket [De vita hjälmarna] består av omkring 3.000 lokalt förankrade volontärarbetare, både män och kvinnor. Sedan de bildades 2013 uppges de ha räddat tiotusentals civila från hus som rasat samman till följd av krigshandlingar.
Organisationen är nominerade till Nobels fredspris men redan nu står det alltså klart att de belönas med det prestigefulla Right Livelihood-priset, som ibland kallas för ”det alternativa Nobelpriset”.
Priset får de ”för deras stora mod, medlidande och humanitära engagemang i att undsätta civila från förstörelsen som följer av det syriska inbördeskriget”, skriver juryn i sin motivering.
Priset delas ut till tre pristagare till:
  • Syria Civil Defence, ofta kallade Vita hjälmarna, (Syrien): ‘för deras enastående mod, medmänsklighet och humanitära insatser för att rädda civila från förödelsen i inbördeskrigets Syrien'.
  • Mozn Hassan och Nazra for Feminist Studies (Egypten): ‘för sitt försvar av kvinnors rättigheter i en miljö av våld, övergrepp och diskriminering’.
  • Svetlana Gannushkina (Ryssland): ‘för hennes outtröttliga arbete under flera årtionden med att försvara flyktingars och migranters mänskliga rättigheter, liksom med att öka toleransen mellan olika etniska grupper’.
  • Cumhuriyet (Turkiet): ‘för dess orädda och undersökande journalistik samt principfasta försvar av yttrandefriheten under tider av förtryck, censur, frihetsberövanden och dödshot’.

Podden på tiden special: Christer Sturmark möter Jan O Karlssson




Jan O Karlsson blev välkänd som den orädde migrations- och biståndsministern som kallade George W Bush för ”den där jävla Texasgubben”, en av de många ”grodor” som han gillade att slänga ur sig under sin tid i offentligheten. Men Jan O Karlsson är en betydligt mera mångfacetterad man än så.

I denna specialutgåva av Podden på Tiden samtalar han med Christer Sturmark och berättar om sitt liv, hans tidiga uppvaknande i frågor om nazism och antisemitism, hans nära samarbete med Tage Erlander och Olof Palme och hans syn på Donald Trump och världsläget. Han avslutar också med ett förslag till migrationsminister Morgan Johansson, ett förslag för att klara av påfrestningarna av den ökade migrationen till Sverige.



Fungerar inte inbäddningen här ovanför så klicka här.

21 sep. 2016

Internationella fredsdagen

19 sep. 2016

Nytt magiskt poddavsnitt: # 179 - Radio Houdi trollar fram

radiohoudi-179-rubrik
Anders och John trollar fram ännu ett nytt fullspäckat avsnitt av Radio Houdi ur ärmen
John jobbade 10 minuter och är helt slut. Anders jobbar hela dagar och är pigg.
Radio Houdi spelas in live 12 oktober på Södra Sällskapet.
Världens förnämsta och mest kända magiker – David Copperfield – fyller 60 år och 30-åriga Phantom of the Opera har premiär i Stockholm.
John får under inspelningen reda på sitt släkskap via DNA-test. Men var kommer Ankan från? Och vilka mystiska upplevelser kan ske på svenska teatrar?
Riksdagen öppnade sekulärt och Radio Houdi hinner både rekommendera och läsa ett tokigt bibelord innan avsnittet slutar.
Hocus Pokus och avsnittet försvann.

17 sep. 2016

En kärleksaffär med Sverige



Vi har lite olika åsikter om det där med nationalism här på bloggen. Som seriell utlandssvensk får jag något vått i ögat av den här typen av reklamfilmer. Men det betyder inte att jag inte gillar andra länder eller internationalism. Tvärtom tror jag en god nationalism är en förutsättning för gott samarbete med resten av världen - det är därför jag tycker det är viktigt. Därav nu denna reklamfilm för Sverigeturism med Yasmine Akram från Visit Sweden.

Olagliga religiösa skolor i Storbritannien

I England är det tillåtet med hemskolning. Detta använder vissa föräldrar till att placera sina barn i otillåtna skolor, t.ex. rena Koranskolor. Detta är känt men beivras inte. En representant från British Humanist Association diskuterar detta i brittisk TV.

16 sep. 2016

"The Atheist Delusion" - en film av Ray Comfort som kommer att förändra ditt liv...



...eller så kommer det vara två förslösade timmar av ditt liv som du aldrig kommer få tillbaka. Med tanke på Ray Comforts vanliga kvalitetsnivå (han är mannen bakom det famösa Bananargumentet för Guds existens) så lutar det åt det senare.
I vilket fall kan man tydligen ladda ner filmen här (för bara $19:99 - mirakulöst billigt!).

Ha det så ... "roligt"?

15 sep. 2016

"Väldigt fint att den sekulära högtidsstunden kommit till"

Reportage från den sekulära högtidsstunden vid Riksmötets öppnande. Se en sammanfattning och hör några av deltagarna berätta om varför intiativet är värdefullt och varför de besökte ceremonin.
Jag tycker det är väldigt fint att det här intiativet kommit till och att det blir en stunds samvaro för människor oavsett bakgrund och tro, säger Birgitta Dahl, fd talman. 
Kampen om kvinnors kropp och utrymme i samhället präglas fortfarande mycket av religiösa föreställningar, inte bara det, men de vinner grund om man inte ifrågasätter dem. Därför tycker jag det är viktigt att alltid påminna sig om att vi har ett sekulärt samhälle. Sen ska man kunna välja att uttrycka sin tro också, men inte på andras bekostnad, säger Åsa Regnér, jämställdhetsminister.

14 sep. 2016

Debatt om Riksmötets öppnande

I gårdagens Studio Ett diskuterade Hans Ulfvebrand (Stockholms Domkyrkoförsamling), Christer Sturmark (Humanisterna) och Tuve Skånberg (Ordf. kristnagruppen i riksdagen) att det nu finns två samlingar riksdagsledamötena kan välja mellan i samband med Riksmötets öppnande. Denna gång var domprosten och sekulärhumanisten överens, och båda oense med den kristna riksdagsmannen.

"Staten behöver inte finansiera religiösa friskolor"

Ett bra förslag från Jan Björklund.

Den sekulära högtidsstunden vid Riksmötets öppnande 2016



Den sekulära ceremonin vid riksmötets öppnande blev i år en succé - bevistad av tre ministrar, ett stort antal riksdagsledamöter samt närmare 100 speciellt inbjudna gäster. Tal hölls av Humanisternas ordförande Christer Sturmark, svenska Amnestys generalsekreterare Anna Lindenfors, samt ”Mili”, en muslimsk asylsökande från Bangladesh. The Real Group stod för musikunderhållningen.

Sydsvenskan har publicerat mingelbilder från både den sekulära ceremonin och gudstjänsten.

13 sep. 2016

Reportage i TV4 från den sekulära högtidsstunden



Nu väntar vi bara på att reportrarna ska börja fråga de som besöker kyrkan samma frågor: "Du har vart med på det här förut ... Varför det?" Sen börjar det närma sig likabehandling.
 
Religion Blogg listad på Bloggtoppen.se