Kyrkan har alltid kämpat mot vad hon betraktar som magiska föreställningar. Nu kan säkert någon säga att kristna tror också på någon form av magi. Men det finns en klar skillnad mellan magi och religion. Magi handlar om att människan försöker påverka det gudomliga, medan religion handlar om att människan låter sig påverkas av Gud.Hasselgren gör ett storartat försök att hålla tungan rätt i mun, tycker ni inte? Men argumentet "vår magi är inte magi" håller inte riktigt hela vägen i mål.
(Jag tycker för övrigt att Hasselgren ska sluta att hela tiden påtala hur "missförstådd" Katolska kyrkan är i Sverige och i världen. Vatikanen får berättigad kritik för sina många klavertramp. Ta tag i dem istället.)
Inlägg
11 kommentarer:
Maken till text full med fallgropar var längesedan jag såg. "[...]att betrakta naturen som gudomlig i sig själv är något som kyrkan alltid har vänt sig emot. Man ser det som ett hot mot människovärdet; om naturen och djuren har samma värde som människan, är risken att människovärdet relativiseras." blev min favorit. Vissa filmer är bra och andra inte, märkligt urval.
Det gäller att ha välsignat murbruk för att bygga luftslott.
Men Maria Hasselgrens definitioner av magi resp religion, samt skillnaden dem emellan är väl ändå ganska glasklara, Patrik? Vari menar du att oklarheten ligger?
Jag kanske var oklar, men poängen är att t.ex. katolsk syndaförlåtelse (absolution) m.m. handlar just om mänskliga försök att påverka det gudomliga. Vi protestanter gör detsamma med bön, men inte med samma magiska undertext.
Spelar det någon roll vilken "riktning" magin har? Ett telefonsamtal är ett telefonsamtal oavsett vilken part som ringer.
Brukar använda orden "shaman" eller "medicinman" istället för präst.
Kristendomen erbjuder som sagt en kannibalritual för evigt liv, i vilket man låtsas äta mästarens kött och dricka dennes blod. Man erbjuder också mässande helarbesvärjelser. I Dungeons & Dragons rollspelet erbjuder klassen "Cleric" motsvarande trollformler men eftersom det är ett fantasispel fungerar de. På många sätt påminner dock kristendom om ett fantasirollspel i vilket de goda slåss mot de onda makterna så som häxor och demoner.
@Pekka,
Jag vet inte om liknelsen håller. Kan man inte mer betrakta det som att knuffas? Någon knuffar, den andre blir knuffad.
@JemyM,
Det verkar mycket roligare att vara präst i dataspel än i verkliga livet. Det har väl något att göra med just det du beskriver - om magin funkar eller inte.
Avatar vann en Golden Globe för några dagar sen. Jag tror att påven är skitförbannad nu.
"Att vara katolik" är nu iofs inte precis samma som vad Påven säger. Finns också PK-kritik mot filmen som man kan göra sig lustig över. I filmen klarar sig ju inte infödingarna av att befria sig själva, utan hjälp av en vit man..
Gissar att det finns massor av både katoliker och politiskt korrekta som likafullt låter sig roas av filmen. Som anser att de nog faktiskt kan tänka själva.
Ingen som skriver något om Avatar?
Planetens supermänniskor tillber något som bevisligen finns, i motsats till våra stora religioner!
Planeten är intelligentare än en enskild människa, har stor makt samt talar människornas och djurens språk.
Dessutom är djurlivet designat (genetik+miljö) snarare än evolverat.
* Alla djur föds med en kabel i huvudet.
* Supermänniskorna är fysiskt omöjliga, vilket "lösts" med planetens speciella metaller och kraftfält är.
Antag därför att djurlivet designades förändringsfientligt och naturskyddande av Planeten som en slags självförsvar mot t ex jordbruk och sprängämnen.
Patrik, du har nog rätt. Knuffanalogin är bättre.
Det är ganska lätt att vara katolik: Det handlar inte om att vi inte tror på andras magi, utan att vi tror att vår att den rätta.
Hur som helst, vad jag tror att Maria Hasselgren ville uttrycka var att trots att Vatikanen recenserat filmen Avatar som "tekniskt överväldigande och förtrollande" och "värd biljettpengarna"( om än ytlig och föga originell), så förvandlas det i media till att påven fördömmer filmen på teologiska grunder, vilket alltså aldrig hänt.
Skicka en kommentar