Hon heter Sakineh Mohammadi Ashtiani och är 43 år. Hon är dömd att stenas till döds – för en påstådd kärleksförbindelse med en man. Citatet är hämtat från Aftonbladet och jag tycker det har en del med bilden som kallas "påsen" att göra. Vad kan vi Humanister göra för detta. Vad gör muslimer i Sverige för att bekämpa kvinnoterror i sina hemländer?
Inlägg
5 kommentarer:
Det har väl visat sig att brottet inte enbart består i otrohet, utan att det är bl.a. för mordet på sin man som hon skall hängas (inte stenas) till . Från Los Angeles Times (http://latimesblogs.latimes.com/babylonbeyond/2010/07/iran-stoning-sakineh-ashtiani.html):
"But on Sunday, Malek Ejdar Sharifi, head of East Azerbaijan Province's judiciary, told the official Islamic Republic News Agency (in Persian): "Sakineh Mohammadi Ashtiani has not been convicted of illicit sex only," he said. ""She has been found guilty of numerous and extremely heavy offenses. She was sentenced to capital punishment [in 2006] in the criminal court in Tabriz, the center of the province, for committing murder, manslaughter and adultery.""
Bloggen Motbilder har tagit upp detta:http://motbilder.se/2010/08/21/mord-aktenskapsbrott/
Unk,
Historien är varken den i blogginlägget eller den i din kommentar. Historien är istället lång och komplicerad, men finns tack och lov dokumenterad på Wikipedia. En resurs som man kan kolla när man är osäker: http://en.wikipedia.org/wiki/Sakineh_Mohammadi_Ashtiani
Rättsäkerheten och yttrande friheten är oerhört svag i Iran, så vad som är sanning i detta fall är svårt att uttala sig om (även med hjälp av Wikipedia). Tortyr och dödstraff är omänskliga aktiviteter. Att överhuvudtaget ha kvar stening, som möjligt straff, är barbariskt.
Men att använda detta rättsfall för att exemplifiera invandrares kvinnosyn, såsom Jimmy Åkesson gjorde i söndagens Agenda i SVT, är osakligt och osmakligt.
Jag håller med dig om Åkesson. Hans svepande omdömen om "invandrare" är läskiga.
Vill bara påminna om två saker Humanisterna gör för att hjälpa utsatta kvinnor:
Kvinnors utsatthet i religöskontext"
Oum El Banine
Skicka en kommentar